In ons land geschiedde het leggen der grenzen plechtig
vooral wanneer het gehele streken gold en in tegenwoordig
heid van het volk en van de wederzijdse naburen.Zelfs wer
den de kinderen er bij betrokken. De ze werden dan in de o-
ren geknepen, of kregen een oorveeg,opdat de herinnering
hun levenslang bij zou blijven.Deze handeling het zoogenaam
de "reck-ooren" kwam in de 18e eeuw in verschillende stre
ken van Duitsland nog voor.
Jaarlijks ging men de grenzen rond,om ze zo nodig te
vernieuwen. Later,toen ons land verdeeld was in vele sou-
vereine heerlijkheden,werden in de wetten en costuijmen van
deze rondgaande rechtbanken aangewezen voor schouwvoering
over de grensstenen. Deze commissies bestonden tot aan de
invoering van het Franse recht. Het "uijtwerpen van reijn-
steenen"/)werd ook hier te lande als een strafbaar feit
beschouwd. In het privilegie,in 1407 aan de stad Maas
tricht geschonken, werd bepaald,dat de schuldige verbannen
zou worden,van onzen Heeren Godt weegen,van O.L.Y. weegen,
van Sint Lambrechs weegen"
Het gebruik- van "getuigen" bij de steen te leggen was
in Limburg en Noordbrabant tot het begin van onze eeuw nog
in zwang. Nu eens werden ze boven, dan weer onder de
grenssteen gelegd en bestonden meestal uit drie kleine
keien,flessen e.d. Thans komt dit gebruik nog maar spora
disch voor. De ondergrondse grens-steen,zonder getuigen,zo
geplaatst,dat hij niet verstoord kan worden tijdens het ploe
gen, dus op een diep% van 25 50 cm. komt nog steeds voor
in hoger gelegen delen van ons land. Ook bestaat nog de ge
woonte om een bovengrondse steen op een bijzondere wijze
te plaatsen of van een bepaald kenmerk te voorzien.
De £(orlog Sjteen) staat b.v. veelal op rijksgrond,een op
staande ribbe in het snijpunt en een opstaand vlak in dié
grens,welke begint bij dit snijpunt,als men de omtrek van 't
perceel in de richting van Oost door Zuid naar West door
loopt. En de R(ijks) W(aterstaat) steen met hol staat in
een knikpunt en die zonder 'hol in een tussenpunt van de
grens
Behalve door stenen duidde men de grenzen aan door BO
MEN. In deze werden kruisen gekapt en nagels geslagen.
Daar ze heilig waren mocht van deze bomen,loof nog tak ge
houwen worden.
9-