De oorspronkelijke uitdrukking voor grens (gebul) betekent:
„een gedraaid touw" naar het snoer, dat voor uitzetten (strek
ken) der grenzen werd gebruikt.
Landmeters in de Talmud»
De Talmud zegt: de landmeter moet met zijn gehele kracht het
touw spannen en (zo) meten.
De oorspronkelijke betekenis van de Arameesche uitdrukking
masöha, het Arabische massah, het Assyrische masihanu is steeds:
touwspanner.
Het meetsnoer heet mesiha, evenals: een oppervlak. Betreffende
de uitoefening van het landmeterswerk zijn in de Talmudische
bronnen verscheidene regels gesteld.
„Die Pflöcke der Zelte und die Pflöcke der Seilspanner
empfangen die levitische Unreinheit. Die Kette der Seilspan
ner empfangt die levitische UnreinheitDie Kette der
Dokumente empfangt nicht die levitische Unreinheit, die der
Seilspanner jedoch wird unrein.
Rabbi Asi sagt: man misst nur mit einem Seile aus Palmen-
bastRabbi Josua ben Hanania sagt: Es gibt kein bes-
seres (Zeug) zum messen als eiserne ketten, aber was können
wir tun, wenn die Tora sagt: Und in seiner Hand war ein
Messseil. Es steht ja auch: Und in der Hand des Mannes war
ein Messrohr. Das war für die Tore."
Volgens Rabbi Jozef zouden er drie touwsoorten geweest zijn,
onderscheidenlijk gemaakt uit biezen, uit wilgetwijgen en uit
vlasDie vlassnoeren werden bij het meten gebruikt.
Een andere bepaling zegt, dat de maat voor „inlijving" en die
der Sabbathgrenzen gelijk is.
Het „Wörterbuch über die Talmudim", III, blz. 611 noemt nog
een methode van opmeting bij stadsgrenzen:
„wenn einige Hauser einer Stadt vorstehen und andere ein-
warts gebaut sind, so zieht man die Messschnur von den vor
stehenden Gebaüden zu den anderen vorstehenden Gebaüden
und schliesst den dazwischen liegenden, leeren Raum ein, so
dass dieser mit zum Bereiche der Stadt gehort."
Voor zo'n ingesloten ruimte bestond in het Hebreeuws een
aparte naam: de inschakeling, de stadsvergroting.
De Sabbathgrenzen lagen 2000 ellen buiten de stad. Verder
mocht men op de Sabbath niet gaan. Over het uitmeten van die
grenzen spreken de teksten op vele plaatsen. Er was voorgeschre
ven, dat de uitmeting mocht plaats hebben noch met een „Faden",
noch met een „Binsenseile", maar alleen met het meettouw van
vlas.
De lengten van deze meetsnoeren waren verschillend. Hierover
zegt Rabbi Simon ben Gamaliel: ook het (meetsnoer) der touw-
213
